<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <title>ستون مقالات</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.iran-telegraf.com/Maqalat/" />
    <link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.iran-telegraf.com/Maqalat/atom.xml" />
   <id>tag:www.iran-telegraf.com,2008:/Maqalat//3</id>
    <link rel="service.post" type="application/atom+xml" href="http://www.iran-telegraf.com/cgi-bin/mt/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=3" title="ستون مقالات" />
    <updated>2008-12-01T22:57:31Z</updated>
    
    <generator uri="http://www.sixapart.com/movabletype/">Movable Type 3.2</generator>
 
<entry>
    <title>معنى دمکراسى، رأى فرد و دخالت شهروندان در سرنوشت جامعه پاسخ به يک پرسش در جلسه پالتاک</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.iran-telegraf.com/Maqalat/2008/12/post_1371.html" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.iran-telegraf.com/cgi-bin/mt/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=3/entry_id=6059" title="معنى دمکراسى، رأى فرد و دخالت شهروندان در سرنوشت جامعه پاسخ به يک پرسش در جلسه پالتاک" />
    <id>tag:www.iran-telegraf.com,2008:/Maqalat//3.6059</id>
    
    <published>2008-12-29T23:01:05Z</published>
    <updated>2008-12-01T22:57:31Z</updated>
    
    <summary></summary>
    <author>
        <name>purya</name>
        <uri>http://www.iran-telegraf.com/</uri>
    </author>
            <category term="منصور حکمت" />
    
    <content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://www.iran-telegraf.com/Maqalat/">
        <![CDATA[<p><img style="WIDTH: 55px; HEIGHT: 65px" height="65" hspace="0" src="http://www.wpiran.org/farsi1/html/images/Nader.jpg" width="55" align="baseline" border="1" /> </p>]]>
        <![CDATA[<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><br /></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: darkred; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">هوشمند</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: darkred; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>:</span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">با تشکر از آقاى حکمت</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">بخاطر وقتى که دادند، سؤال من اينست که برداشت و تعريف شما از دمکراسى</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">چيست؟ آيا شما به دمکراسى متعارف در دنيا معتقد هستيد يا نه؟</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></p><p /><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: darkblue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">منصور حکمت</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: darkblue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>:</span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">هوشمند عزيز ممنونم،</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">راجع به دمکراسى من فکر ميکنم که مفصّل نوشته‌ام و اگر به اين نوشته‌ها</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">دسترسى نداريد، اگر يک آدرس بدهيد حتما برايتان ميفرستيم</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>. </span></p><p /><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">بحثهاى من راجع به دمکراسى روى سايتها پيدا ميشود و همينطور در</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">خود برنامه &quot;يک دنياى بهتر&quot;، آنطور که شما ميگوييد راجع به دمکراسى رايج</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در دنيا صحبت کرده‌ايم. ببينيد، يک تصورى بخصوص در ميان چپهاى کشورهاى عقب</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">مانده، چپهاى کشورهاى فقيرتر هست که گويا دمکراسى ظرف مترادفى است براى</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">کلمه آزادى. در نتيجه آزادى يعنى دمکراسى و اين تنها شکلى که آزادى</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ميتواند به خودش بگيرد. و از همينجاست که اگه کسى بگويد من دمکرات نيستم،</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">معنى‌اش اين ميشود که لاجرم آزاديخواه نيست، مستبد و طرفدار استبداد است</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در صورتى که دمکراسى کلمه‌اى مترادف آزادى نيست، کلمه‌اى است که در يک</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">دوره اجتماعى معيّن، طبقه اجتماعى معينى براى معنى کردن آزادى به روايت</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">خودش، بدست داده است</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>. </span></p><p /><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">دمکراسى پارلمانى يا دمکراسى بورژوائى شيوه‌اى است که اين طبقه،</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">که اساس جامعه‌اش را روى سودآورى سرمايه، روى کار مزدى ، روى وجود بازار ،</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">روى خريد و فروش گذاشته است و نيروى کار را هم به يک کالا تبديل کرده است</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> (</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">آزادى را معنى کرده است)، اين چنين جامعه‌اى نظام سياسى‌اش را بر مقوله</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">دمکراسى پارلمانى مبتنى کرده است و به آن ميگويد آزادى. (اين) آزادى است</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">به اين معنى که آن جامعه و آن طبقه (چنين) به آن نگاه ميکند. معنى‌اش اين</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">نيست که تاريخا فقط ميشود اينطور به آزادى نگاه کرد، يا تاريخا فقط اينطور</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">نگاه کرده‌اند، يا سوسياليستها موظفند اينطور به آزادى نگاه کنند</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>. </span></p><p /><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">سوسياليستم هم راجع به آزادى انسان تعريف دارد. منتهى بحث</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">سوسياليسم راجع به آزادى، اقتصاد را هم در بر ميگيرد. و رابطه اقتصاد و</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">سياست را دقيقا برقرار ميکند. ببينيد، من دمکرات به معنى دمکرات پارلمانى</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">نيستم، چون سيستم پارلمانى سيستمى نيست که به شهروندان قدرت دخالت در</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">سرنوشتشان را ميدهد. سيستمى است که، برعکس، اين قدرت را به تناوب از</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">شهروندان ميگيرد، و براى دوره‌هايى به کسان ديگرى ميدهد. به همين خاطر است</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">که به آن ميگويند دمکراسى نمايندگى يا دمکراسى وکالتى. اين وکلا کسانى</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">هستند که براى هر ٤ سال يک بار يا هر ٥ سال يک بار، در جوامع ديگر که فرض</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">کنيم دمکراسى در آنها برقرار است، اختيار دخالت کردن در سرنوشت جامعه را</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">به نيابت از توده ميليونى مردم ميگيرند. هر چهار سال يک بار. و در آن دوره</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">شهروند از طريق مکانيسم دمکراسى کوچکترين امکان دخالت در جامعه را ندارد،</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">از طريق مکانيسمهاى ديگر ميتواند، که به آن ميرسم. ولى، از طرق دمکراتيک</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">نميتواند در سرنوشت جامعه دخالت کند. اگر در فاصله اين ٤ سال اين حکومت</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اعلام جنگ بدهد، از شهروند نميپرسند. اگر نرخ بهره را افزايش بدهد از</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">شهروند نميپرسند. اگر قانون بيمه‌هاى بيکارى را لغو کنند، نميپرسند. اگر</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">تصميم بگيرند مدارس مذهبى درست کنند، از شهروند نميپرسند. شهروند وکالت</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">داده، آزاديش را براى مدت ٤ سال به کسان ديگرى داده است. سر ٤ سال هم که</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ميآيند، دخالتى از شهروند نميخواهند، ميگويند وکيل بعدى‌ات را انتخاب کن</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">بيا بين انتخابهايى که احزاب سياسى جلوى رويت گذاشته‌اند ، يکى را انتخاب</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">کن. و اين آدمها را در اين چهار سال بقدرت برسان</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>. </span></p><p /><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">من از شما ميپرسم، اگر بجاى سياست، موضوع اقتصاد بود، ميگفتند</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">بياييد هر ٤ سال يک بار يک عده‌اى را انتخاب کنيد، که بجاى ما رفاه داشته</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">باشند، بيائيم هر ٤ سال يک بار عده‌اى را انتخاب کنيم که بجاى ما مدرسه</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">داشته باشند، هر ٤ سال يک بار کسانى را انتخاب کنيد که آنها بجاى ما دکتر</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">بروند و طب شامل حالشان بشود. يا بيائيد هر ٤ سال يک بار يک عده‌اى را</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">انتخاب کنيد که بجاى ما غذا بخورند، هر ٤ سال يک بار عده‌اى را انتخاب</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">کنيد که بجاى ما سکس داشته باشند... هيچکس اين را قبول نميکند</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>. </span></p><p /><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">هيچکس، از اين همه آدمهايى که دمکراسى پارلمانى را قبول ميکنند، قبول</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">نميکرد که در آن ٤ سال اختيار زندگيش را در آن ابعادى که گفتم، از سرپرستى</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">بچه‌اش، تا معاشش، تا رفاهش را بطور عملى دست کس ديگرى بدهد، وکالت را در</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اين موارد بسپارد به آن وکيل و برود ٤ سال ديگر بيايد. ولى سياست چون در</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اين نظام بى‌اهميت است، مردم اين کار را ميکنند. علت اينکه دمکراسى</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">پارلمانى، روى پاى خودش ميايستد، اينست که سياست در اين نظام بى‌اهميت</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">است. براى اينکه سياست از پيش توسط مردم دانسته است، ميدانند که سياست دست</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ارباب قدرت است و ميدانند که حتى مجلس هم مرکز قدرت نيست</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>. </span></p><p /><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">شما ببينيد شرکت بوئينگ که سى هزار نفر را اخراج ميکند، از هيچ مرجعى رأى</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">نميگيرد، کنگره آمريکا نظر نميدهد. ولى يک شهر بزرگ را ميبندد. سى هزار</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">نفر يک شهر، رقمى نسبتا بزرگ است. بعد از آن فقر هست، محروميت هست، مواد</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">مخدر هست، خودکشى هست، راجع به هيچکدام از اينها مردم و نمايندگانشان نظر</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">نميدهند، رأى نميدهند. بوئينگ ميبندد. محافل حاکم بر جامعه راجع به اقتصاد</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">تصميمشان را گرفته‌اند، پارلمان دارد مُهر تأييد ميزند. سيستم دمکراسى</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">پارلمانى سيستمى است براى مشروعيت دادن به يک حکومت که قبل از پارلمان و</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">مقدم بر پارلمان وجود دارد و آن حکومت طبقه حاکم است. حکومت طبقه‌اى است</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">که از نظر اقتصادى حاکم است</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>. </span></p><p /><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">به اين اعتبار نه! من طرفدار دمکراسى پارلمانى نيستم. واضح است که دمکراسى</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">پارلمانى را به حکومت ارتشى ترجيح ميدهم، واضح است آنرا به استبداد سلطنتى</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ترجيح ميدهم، واضح است آنرا به حکومت پليس مخفى ترجيح ميدهم. ولى فکر</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">نميکنم که سطح ما را اينقدر پائين بياورند که اين را بعنوان ايده‌آلمان در</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">زندگى قبول کنيم. سوسياليسم معنى آزادى براى ماست، و آلترناتيو ما در</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">مقابل دمکراسى، سوسياليسم است. اگر به اين معنى تعبير شود که سوسياليسم به</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">رأى فرد بها نميدهد، چون دمکراسى شاخص حق رأى فرد است، خوب ميگويم کسى که</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">حب تبليغات جامعه رسمى بورژوايى را قورت داده، اينطور ميگويد. در حالى که</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ابدا اينطور نيست. تنها جنبشى که به معنى واقعى به فرد حق ميدهد بطور</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">مداوم در سرنوشت سياسى و اقتصادى‌اش، دخالت کند، سوسياليسم است</span><span dir="ltr"></span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></p><p /><p dir="rtl" style="DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">برگرفته از سایت منصور حکمت </span><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></p><p />]]>
    </content>
</entry>
<entry>
    <title>تولد نئوتوده‌ایسم در سیاست ایران ، کمونیست ها در دادگاه لیبرالیسم چپ ( بخش اول)</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.iran-telegraf.com/Maqalat/2008/12/post_1350.html" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.iran-telegraf.com/cgi-bin/mt/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=3/entry_id=5936" title="تولد نئوتوده‌ایسم در سیاست ایران ، کمونیست ها در دادگاه لیبرالیسم چپ ( بخش اول)" />
    <id>tag:www.iran-telegraf.com,2008:/Maqalat//3.5936</id>
    
    <published>2008-12-28T23:01:03Z</published>
    <updated>2008-12-01T22:58:28Z</updated>
    
    <summary>عنوان اعلام شده بحث امروز &quot;کمونیستها در دادگاه لیبرالیسم چپ است&quot;. می خواستم عنوان جدیدتر و گویا‌تری برای آن پیشنهاد کنم : &quot;تولد نئو‌توده ایسم در سیاست ایران&quot;.  توضیح خواهم داد که جریان آذرین – مقدم  یک جریان کاملا توده ایستی است گرچه هنوز به موقعیت حزب توده نرسیده است. لذا برخورد به این جریان و. ..</summary>
    <author>
        <name>purya</name>
        <uri>http://www.iran-telegraf.com/</uri>
    </author>
            <category term="کورش مدرسی" />
    
    <content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://www.iran-telegraf.com/Maqalat/">
        <![CDATA[<p><img style="WIDTH: 55px; HEIGHT: 65px" height="65" hspace="0" src="http://iran-telegraf.com/Maqalat/korosh-m.jpg" width="55" align="baseline" border="1" /> </p>]]>
        <![CDATA[<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">تولد نئوتوده‌ایسم در سیاست ایران</span></b></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">کمونیست ها در دادگاه لیبرالیسم چپ</span></b></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">بخش اول<b></b></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 19.3pt 10pt 2.5in; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 19.3pt 10pt 2.5in; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">این متن پیاده شده و ادیت</span><span dir="ltr"></span><span lang="FA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">شده سخنرانی کورش مدرسی تحت عنوان &quot; کمونیست ها در دادگاه لیبرالیسم چپ<span style="COLOR: red"> </span>&quot; در جلسه اعضای حزب در لندن در تاریخ ۲۲ ژوئن ۲۰۰۸ - ۲ تیر ۱۳۸۷ است. فایل</span><span dir="ltr"></span><span lang="FA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">های صوتی این سخنرانی در صفحه اینترنتی کورش مدرسی </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>(www.koorosh-modaresi.com</span><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: ER">) </span><span dir="rtl"></span><span style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: ER"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">قابل دسترس هستند. این متن به همت محمد فتوحی سرا پیاده و توسط سخنران ادیت شده است</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="ltr"></span>.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></p><p /><h1 dir="rtl" style="MARGIN: 12pt 0in 3pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">مقدمه<p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">عنوان اعلام شده بحث امروز &quot;کمونیستها در دادگاه لیبرالیسم چپ است&quot;. می خواستم عنوان جدیدتر و گویا‌تری برای آن پیشنهاد کنم : &quot;تولد نئو‌توده ایسم در سیاست ایران&quot;. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>توضیح خواهم داد که جریان آذرین – مقدم <span style="mso-spacerun: yes"> </span>یک جریان کاملا توده ایستی است گرچه هنوز به موقعیت حزب توده نرسیده است. لذا برخورد به این جریان و مبارزه علیه مبانی فکری و نتیجه گیریهای سیاسی اش مهم است. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در این جریان ایرج آذرین نقش تئوریسین را بازی می کند و رضا مقدم هم، اگر بخواهیم لطفی به او کرده باشیم، نقش رضا مقدم این جریان: آدم سطحی و به اصطلاح &quot;جاهل&quot;. جریان آذرین - مقدم با همراه با دو خرداد متولد شد، نسخه به اصطلاح مارکسیستی آن بودند و تا کنون بیشتر اساسا یک جریان &quot;انتلکی&quot; بودند که مبارزه سیاسی را با نوشتن جزوات آموزشی اشتباه گرفته است و تا به حال ما به ازاء سیاسی قابل توجهی نداشته است. تحولات جدید سیاسی در ایران؛ فروکش کردن جنبش سرنگونی و دست بالا پیدا کردن یک کمونیسم دخالتگر بازاری برای کالای اینها فراهم کرده است. خریداران درمانده ای برای کالای اینها پیدا شده اند. دو خردادی های چپ، کمونیست های عقیم، چپ هائی که رسالت خود را در منفعل نگاه داشتن اعتراض کمونیستی طبقه کارگر یافته اند. وجود چپ اکتیو و دخالتگر، آنتی چپ وقیح را برای سنت های بورژوائی ضروری کرده است.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اینها تولد جدید خود را با حمله ای وقیحانه به دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب، به کمونیسم دخالتگر و بویژه به حزب حکمتیست، غاز کردند و یک افتضاح توده‌ایستی را بنیاد نهادند. موضع اینها که ابتدا در نوشته بی امضائی در سایت &quot;تریبون مارکسیستی&quot; منتشر شد و سپس از جانب ایرج آذرین و رضا مقدم<span style="mso-spacerun: yes">  </span>کاملا &quot;توضیح داده&quot; و &quot;تشریح شد&quot;، تقریبا از جانب تمام جریاناتی که به هر عنوان به خود چپ میگویند محکوم و طرد شد. حزب حکمتیست هم موضع اینها را در بیانیه &quot;دریغ از یک جو شرف&quot; پاسخ داد.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اما در نقد این جریان توجه اساسا به جنبه پلیسی امنیتی، کینه توزانه و لجن پراکنانه موضع اینها جلب شد و همه به حق این جنبه را محکوم کردند. اما عدم حساسیت اکثر منقدین نسبت به سیستم فکری و نتیجه گیری های سیاسی پشت مواضع جریان آذرین – مقدم بشدت نگران کننده است. عدم توجه تقریبا کل چپ به بحث های سیاسی اینها و عدم حساسیت به <u>مبانی فکری</u> این خط در واقع انعکاس محدود ماندن چپ به ضدیت با جمهوری اسلامی و فقدان یک استخوان بندی مارکسیستی در این چپ و در نتیجه آسیب پذیری مجدد چپ <span style="mso-spacerun: yes"> </span>در مقابل عروج یک جریان توده‌ایستی جدید در سیاست ایران است.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در این رابطه البته باید بهمن شفیق را مستثنی کرد و از کار خوب او یاد کرد. بهمن شفیق علیرغم نوسانات کاملا آشکار در تبیین رابطه سیاست، قدرت، حزب و گذشته این جریان، بر نکات بسیار با اهمیتی در نقد تئوریک ایرج آذرین و رضا مقدم انگشت گذاشته است و به درست استدلال کرده است که این جریان یک جریان نئوتوده‌ایستی است. همینطور باید به نوشته خوب محمد فتاحی در نشریه پاسخ اشاره کنم که تلاش کرده است که پاسخ های این جریان به دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب را از نظر سیاسی محک بزند. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در این سخنرانی می خواهم مستدل کنم که جریان آذرین – مقدم <span style="mso-spacerun: yes"> </span>یک جریان توده ایستی است. این جریان درست همان نقشی را بازی می کنند که اکثریت و حزب توده در سالهای ۵۷ – ۶٣ بازی کردند . حزب توده و اکثریت سال ۵۹ تا ۶۷ را نباید با <b><u>امروز</u></b> جریان آذرین – مقدم مقایسه کرد. باید آنها را با توده ای ها و چریک های <span style="mso-spacerun: yes"> </span>سال پنجاه و شش و پنجاه و هفت – قبل از جمهوری اسلامی محک زد. به یاد بیاورید که آنها هم از مبارزه کارگری حرف میزدند، در سندیکا‌های موجود فعال بودند و هنوز با رژیم همکاری نکرده بودند. آذرین و مقدم، به نظر من، کیانوری‌ها و طبری‌های امروز ایران هستند.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">می خواهم استدلال کنم که <span style="mso-spacerun: yes"> </span>همراهی کومه‌له با این جریان چیزی جز یک سقوط عمیق سیاسی برای کومه‌له نیست و هشدار دهنده است. نفوذ اینها در رهبری کومه‌له میتواند کومه‌له را از یک جریان منفعل به جریانی فعال اما فعال علیه میلیتانسی، علیه مبارزه جویی و علیه حق طلبی در جامعه ایران بکشاند. <span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">می خواهم نشان دهم که افشا کردن مبانی فکری و سیاسی اینها و ایزوله کردنشان شرط سلامت پرلتاریای انقلابی و انقلاب سوسیالیستی طبقه کارگر، و اصولا هر نوع حرکت سرنگونی طلبانه ای است. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>چون به اعتقاد من اینها در صف مخالفت با سرنگونی جمهوری اسلامی ایستاده<span style="mso-spacerun: yes">  </span>و فعال شده اند. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ادعا نامه دادگاهی که اینها برای محاکمه داب و کمونیستها تشکیل دادند حتی در جزئیات همان ادعا نامه وزارت اطلاعات است که به زبان مارکسیستی نوشته شده است. اما این مارکسیسم همانقدر مارکسیسم است که افاضات کیانوری و طبری مارکسیستی بودند. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ایرج آذرین به درست در این نوشته آخر خود میگوید که در این ماجرایی که به وجود آمده یک صف بندی جدید در عرصه سیاست ایران به وجود آمده است. من هم موافقم اتفاقی که افتاد این بود که این کمونیسمی که در این جرایانات خود را در صحنه سیاست ایران جلو کشید در مقابل خود یک ضد چپ، یعنی جریان توده‌ایستی آذرین – مقدم، را شکل داده است و این جدید است. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">به نظر من باید به استقبال آن جریان رفت و نباید منتظر بلوغ توده‌ایسم شد و باید دادگاه اینها برای محاکمه <span style="mso-spacerun: yes"> </span>کمونیستها را به دادگاه کمونیست ها برای محاکمه نئوتوده‌ایسم تبدیل کرد. با این تفاوت که محکمه ما تنها به رسوا شدن و ایزوله شدن این جریان ختم میشود و محکمه آنها به شکنجه بیشتر و مجازات زندان برای کمونیست ها.</span></p><p /><h1 dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">خواباندن گرد و خاک: وجدان و شرافت طبقاتی است</span><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">قبل از وارد شدن به اصل بحث ناچارم گرد و خاکی که اینها برای استتار خود برپا کرده اند را کمی بخوابانم تا خواننده بتواند تصویری واقعی و واضح تر از اختلافات را ببینید و تصمیم بگیرد. ایرج آذرین و رضا مقدم تاکتیک خاص، و البته پا خورده ای، در بحث دارند. بحث را با هزار دروغ همراه میکنند و گرد و خاکی به پا میکنند تا در پوشش آن مواضع مشعشع شان را با تضمین یک پیش داوری به خورد خواننده دهند. خواننده اگر از هزار دروغ اینها تنها <u>یکی</u> را هم باور کند در صدور حکم محکومیت ما محتاج دقت در صحت و سقم هیچ یک از استدلالات تئۆریک و سیاسی آذرین - مقدم نخواهد بود. در پس این گرد و خاک قرار است خواننده قبل از وارد شدن به اصل بحث یک تصویر جعلی از جایگاه و مواضع دو طرف پیدا کند. قرار است خواننده چشم بسته این جنگ را جنگ خیر و شر ببیند. یک طرف این جنگ، طرف خیر، ایرج<span style="mso-spacerun: yes">  </span>آذرین و رضا مقدم، دو شخصیت نستوه در دفاع از مارکسیسم، در دفاع از انقلاب کارگری، دو شخصیت مورد فحاشی و تعرض تبلیغاتی قرار گرفته و خلاصه دو فرشته سیاسی قرار دارند و در یک طرف دیگر ، طرف شر، ما، کسانی که به مارکسیسم پشت کرده ایم، کسانی که نه تنها انقلاب کارگری را به آمریکا و اسرائیل فروخته ایم، بلکه کل اعتراض دانشجویان را قربانی اهداف خود کردیم، و در یک کلام شر مطلق قرار گرفته اند. به راستی اگر کسی تنها یک درصد این تصویر را به پذیرد چه احتیاجی به تعقیب استدلال ها ما و یا دقت در سیاست آذرین- مقدم دارد؟ ظاهرا این درس قدیمی است که اینها تازه از آکادمیسم نوکر در دانشگاه های غربی آموخته اند. در نتیجه باید لااقل بخشی از این گرد و خاک را بخوابانم. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در نوشته دیگری در باره <span style="mso-spacerun: yes"> </span>رویدادهای<span style="mso-spacerun: yes">  </span>آذر امسال و تعرض رژیم به دانشجویان چپ و کمونیست اشاره کردم که این رویداد ها باید به نسل جوان کمونیست های ایران نشان داده باشد که چقدر وجدان و شرافت را منافع سیاسی شکل میدهد. ادعا های آذرین - مقدم یک بار دیگر این حکم را مسجل میکند. دروغ های اینها &quot;کج کردن&quot; واقعیت یا &quot;تاب دادن&quot; آن نیست. جعل است. آنچه که در پائین به آن اشاره میکنم نه به ترتیب اهمیت است و نه تمام تصویری کاذب اینها. تنها مشتی نمونه خروار است.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">۱ - </span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>ایرج آذرین میگوید ایشان و رفقای‌شان از نوشته پلیسی سایت &quot;تریبون مارکسیستی&quot; خبر نداشته اند و ما بیخود آن را به ایشان و رفقای از همه جا بیخبر شان بسته ایم تا فحاشی کنیم.<span style="mso-spacerun: yes">  </span>ایشان سر راست دروغ میگوید.<span style="mso-spacerun: yes">  </span></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 36.3pt 0pt 0in; TEXT-INDENT: -17.85pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.3pt"><span style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol"><span style="mso-list: Ignore">·<span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 7pt; LINE-HEIGHT: normal; FONT-STYLE: normal; FONT-VARIANT: normal">         </span></span></span><span dir="rtl"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">دوستان ظاهرا از همه جا بیخبر آقایان آذرین و مقدم در کشور های مختلف قبل از اینکه این نوشته روی سایت &quot;تریبون مارکسیستی&quot; برود آن را برای خیلی ها ای میل کرده اند. اگر بگویند نه میتوانیم نام ارسال کننده ها از سوئد و انگلیس و ای میل های آنها را منتشر کنیم. سایت آزادی بیان به چند مورد اشاره کرده است.<span style="mso-spacerun: yes">  </span></span></span><u><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></u></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 36.3pt 0pt 0in; TEXT-INDENT: -17.85pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.3pt"><span style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol"><span style="mso-list: Ignore">·<span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 7pt; LINE-HEIGHT: normal; FONT-STYLE: normal; FONT-VARIANT: normal">         </span></span></span><span dir="rtl"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">سایت &quot;تریبون مارکسیستی&quot; که نوشته اصلی روی آن است <u>یک وبلاگ ناشناس</u> نیست. این سایتی روی یکی از سرور های کومه‌له است. این سایت قانونا متعلق به کومه‌له است که در چارچوب بده بستان های رهبری کومه‌له در اختیار آذرین و شرکا قرار گرفته است. </span></span><u><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></u></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 36.3pt 12pt 0in; TEXT-INDENT: -17.85pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.3pt"><span style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol"><span style="mso-list: Ignore">·<span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 7pt; LINE-HEIGHT: normal; FONT-STYLE: normal; FONT-VARIANT: normal">         </span></span></span><span dir="rtl"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ایشان اول از این نوشته اظهار بی اطلاعی میکند و جسارت بر عهده گرفتن مسئولیت آن را ندارد اما کل نوشته &quot;دوران سپری شده ...&quot; از سطر به سطر آن نوشته پلیسی دفاع میکند و آنرا علامت پیشرفت خط خود میداند. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>در نتیجه این که ادعا میکند &quot;من خبر نداشتم&quot; دروغ است. <span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></span><u><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></u></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span dir="rtl"></span><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="rtl"></span>۲- </span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">آذرین و <span style="mso-spacerun: yes"> </span>مقدم می گویند همه کسانی که با ایشان و خط شان مخالفت کرده اند جریانات کمونیست کارگری بوده اند که فحاشی<span style="mso-spacerun: yes">  </span>و شانتاژ کرده اند. و بعد البته از میان <span style="mso-spacerun: yes"> </span>کل &quot;جریانات کمونیست کارگری&quot; همه چیز را بر سر حکمتیست ها و دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب میشکنند. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">بند بند این ادعا دروغ است. واقعیت این است که کل چپ و همه انسانهای شرافتمند از سیاست اینها اظهار نفرت کردند، هر کس در صف نیروهای سیاسی که ذره ای شرافت انقلابی داشت در مقابل پاپوش دوزی توده‌ایستی آذرین - مقدم ایستاد. و این افراد مطلقا محدود به حکمتیست ها نبودند. بهمن شفیق، بهرام رحمانی و سایتهای و شخصیت های دیگری که به ما سمپاتی ندارند و از همه مهمتر دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب که از خود در مقابل پاپوش دوزی آذرین - مقدم دفاع کردند، حکم کذب این تصویر سازی را صادر کرده اند. این تصویر سازی برای پوشاندن دست ردی است که کل چپ به سینه اینها زده است. برای گذاشتن ما به جای خودشان در موقعیت محکوم در مقابل شرافت انقلابی در صف مخالفین جمهوری اسلامی است. <span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">۳</span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">- ایرج آذرین و رضا مقدم میگویند که آنها قربانی فحاشی ما شده اند. کدام فحش؟</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">حزب حکمتیست در اطلاعیه &quot;دریغ از یک جو شرف&quot; از اینکه آذرین و مقدم خود را از این افتضاح کنار نکشیده اند <u>اظهار تاسف کرده</u> است. این فحش است؟ </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">فحاشی های آقای آسنگران را به حساب ما مینویسید؟ ایشان به شما بیشتر لنترانی با کرده یا به ما؟ آیا ما هم میتوانیم همه فحاشی های حزب توده یا لیبرال هائی مانند پیمان عارف به حکمتیست ها را به حساب شما بنویسیم؟ اینکه به <u>نظر ما</u> شما ها همه یک طیف هستید به ما حق میدهد هرچه پیمان عارف گفته یا حزب توده میگوید را به حساب شما بنویسیم؟ یا این چنین انتساباتی حق انحصاری شماست؟ با این شیوه باید منتظر باشیم چه چیز های دیگری را به ما نسبت دهید؟ توسل به این شیوه ها علامت ورشکستگی سیاسی نیست؟</span><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span dir="rtl"></span><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span dir="rtl"></span>&quot;فحاشی های&quot;ما اینها هستند: </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در هنگام تولد جریان آذرین – مقدم ‌شان ما گفتیم که از نظر سیاسی اینها انعکاس دوم خرداد هستند. آنها پاسخ دادند که ما از اسرائیل و آمریکا پول میگیریم. ظاهرا در مکتب پست مدرنیست آذرین حکم ما فحاشی است و نسبت دادن ما به اسرائیل و آمریکا تحلیل سیاسی! </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">گفتیم اینها تنها حزب استعفا هستند: قصد مبارزه متشکل ندارند، تحزب سیاسی را نفی میکنند و صرفا تلاشی برای خانه نشین کردن تعداد هرچه بیشتری از کمونیست ها هستند. گفتیم نه میخواهند و نه میتوانند حزب درست کنند. مگر در این ۱۰ سال کاری خلاف این پیش بینی های منصور حکمت را انجام دادند؟ مگر امروز همه این پیش بینی ها به اثبات نرسید است؟ در سال ۱۹۹۹، بقول خودشان، صد و بیست نفر از کمونیست های جامعه ایران را از حزب کمونیست کارگری جدا کردند و حتی امروز به این کار خود افتخار میکنند. این صد و بیست نفر چه شدند؟ جز گروه دو نفره آذرین- مقدم بقیه کجا رفتند؟ خانه نشین کردن ۱۲۰ نفر از کمونیست ها را که در یک حزب کمونیستی لااقل علیه جمهوری اسلامی مبارزه میکردند افتخار است؟ خانه نشین کردن <u>آگاهانه و سیستماتیک</u> کمونیست ها کاری است که بورژوازی بابت آن خرج میکند، زندان و پلیس و روشنفکر میسازد. رضا مقدم در کتاب وصله پینه جدید خود نوشته است که ما به ایشان <span style="mso-spacerun: yes"> </span>گفته ایم&quot;شکنجه‌گر&quot;. <u>دروغ می گوید.</u> ایشان اگر ذره ای شرف دارد باید ارجاع بدهد که کجا به ایشان یا دوستان‌شان شکنجه گر گفته ایم. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">واقعیت این است که سال ۹۹، در اوج کمپین اینها برای راه انداختن استعفا از حزب کمونیست کارگری و خانه نشین کردن کمونیست ها، در یک نامه شخصی،<span style="mso-spacerun: yes">  </span>برای رفیقی قدیمی که آن روز با آنها رفت و امروز با آنها نیست، گفتم اینها حرفهائی را می زنند که رژیم به زور از زبان تواب ها بیرون میکشید. تواب ها را میزند، ماه ها در تابوت میخواباندند، چندین بار اعدام نمایشی میکردند، رفقای‌شان را در مقابل‌شان اعدام میکردند، و آنها را میشکستند به این امید که <span style="mso-spacerun: yes"> </span>فعالین سیاسی را خانه نشین شان کنند. تواب قربانی بود و هیچ تقصیری نداشت. ولی کسی که در اروپا نشسته است و از روی منفعت سیاسی اش این کار را میکند چه باید نامید؟ آذرین و مقدم برای پوشاندن معنی سیاسی حرکت خود و به جای دفاع از این دستاورد سیاسی خود گرد و خاک &quot;شکنجه گر&quot; را پر پا میکند. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">۵ - </span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>ایضا رضا مقدم در همان کتاب &quot;وصله پینه&quot; خود میگوید چون کورش مدرسی &quot;طرفدار تشکیل دولت با گنجی بوده است&quot; و ایشان بنده را افشا کرده اند من به ایشان بد و بیراه گفته‌ام! میشود از ایشان خواهش کنیم لااقل به سیاق آکادمیک های نوکر در دانشکده های علوم اجتماعی در غرب لطف کنند و ارجاع بدهند این را از کجا آورده اند؟ </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">عده‌ای شارلاتان سال ۲۰۰۴ &quot;کشف کردند&quot; که اصلا کورش مدرسی میخواهد با جمهوری اسلامی و با حجاریان دولت موقت تشکیل دهد! همه آنروز به حماقت این شارلاتان ها خندیدند. خود آنها هم امروز حتی رویشان نمیشود این مزخرفات را تکرار کنند. آیا توقع بیجائی است که از رضا مقدم بخواهیم لااقل اگر میخواهد به ما لجن به پراند لجن نامه دیگران را درست بخواند؟ گنجی را از کجا آوردید؟</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">۶ - </span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">هر دو ادعا میکنند که میگویند که از اول میدانستند که بحث حزب قدرت سیاسی بحث چشم دوختن به آمریکا و اسرائیل است. این ادعائی است که به مصلحت سیاسی خط آذرین - مقدم <u>بعدا</u> اختراع شد و امروز به دروغ به بحث مربوط به جدائی اینها ارجاع شده. پائین تر به <u>مضمون سیاسی</u> این ادعا اشاره خواهم کرد. اما بحث حزب و قدرت سیاسی در سال ۹۹ از جانب مقدم با سوال &quot;پس شورا چی شد؟&quot;<span style="mso-spacerun: yes">  </span>و از جانب آذرین با سکوت کاسبکارانه روبرو شد. تازه بعدا که بهمن شفیق بحثی را شروع کردند این دو وسط پریدند و بعد از استعفا کارت بلانکیسم را دست گرفتند. آنوقت بحثی از آمریکا یا اسرائیل در میان نبود. آمریکا و اسرائیل، بعد از انقراض حزب استعفا، بنا به مصلحت سیاسی، اضافه شد.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">همان وقت به آنها هشدار دادیم که این دروغ است و نتیجه این دروغ این خواهد شد که اگر کسی را در ایران به اتهام عضویت در حزب کمونیست کارگری بگیرند او را متهم به همکاری با اسرائیل میکنند. توجه نکردند. از آنها به دلیل نشر اکاذیب شکایت کردیم. آذرین و مقدم چاقو که از دستشان افتاد، قلم بدست گرفتند و &quot;کشف کردند&quot; که اصلا بحث حزب و قدرت سیاسی در رابطه با گرفتن پول از اسرائیل مطرح شده است! این عمق وجدان سیاسی و آکادمیک اینها است. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">۷ - </span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در شماره اخیر نشریه &quot;بارو&quot;، <span style="mso-spacerun: yes"> </span>که به سردبیری ایرج آذرین منتشر میشود، در مقاله &quot;علمیِ&quot; دیگری ایشان یک بار دیگر ما را متهم به وابستگی به اسرائیل و آمریکا کرده اند. ادعا کرده اند که ما میخواهیم با دلار و شِـِکل (واحد پول اسرائیل) انقلاب کنیم! این در حالی است که ما شاید تنها حزب مهم اپوزیسیون هستیم که از هیچ دولتی کمک نمیگیریم. البته اگر کسی به ما کمک بیقید و شرط میکرد قبول میکردیم ولی این کار را نمیکنند. اما در پس این دروغ یک حقیقت دیگر نهفته است. حقیقتی در مورد خود جریان آذرین- مقدم. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ببینید، واقعیت این است که اینها با دلار، دینار یا هر واحد پول دیگری مشکلی ندارند. مشکل‌شان با شِکِل اسرائیل است. این ها میدانند مثلا آمریکا مستقیما از نظر مالی به کومه‌له کمک میکند. ابراهیم علیزاده در یکی از سخنرانی های خود همین را تایید میکند. تا آنجا که به ما مربوط است، در این که کومه‌له از آمریکا کمک مالی بگیرد ایراد فی نفسه‌ای نمی بینیم. اگر کسی ایرادی میبیند باید این ایراد را در سیاست کومه‌له در قبال آمریکا، انعطاف یا سازش با آمریکا و سیاست های آن در منطقه یا جهان را نشان دهد. اگر چنین سازشی نیست نفس قبول کمک مالی آمریکا ایرادی ندارد. این موضع سر راست ما بوده و هست. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اما ریا کاری ایرج آذرین و رضا مقدم در این است که علیرغم همه اتهاماتی که به ما میزنند، علی رغم &quot;ابراز انزجار&quot; ازسندیکالیست هائي که به ادعای اینها با آمریکا رابطه دارند،<span style="mso-spacerun: yes">  </span>نه تنها به کومه‌له انتقادی ندارد، بلکه در استفاده از امکانات کومه‌له و بهره بردن از محصولات این دلار سر سوزنی به خود تردید راه نمیدهند. اصلا به روی خود نمی آورند که هزینه همین سروری که سایت &quot;تریبون مارکسیستی&quot; روی آن است، هزینه تلویزیونی که ایشان برای انتشار نظرات‌شان از آن استفاده میکنند را دلار آمریکا یا دینار مام جلال پرداخته است!</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اینها حتی با دینار صدام حسین هم مشکلی نداشتند. در زمانی که با هم در حزب کمونیست ایران بودیم، کومه‌له از دولت عراق کمک مالی میگرفت و آن را مخفی هم نمیکرد. ایرج آذرین و رضا مقدم با همین کمک مالی برایشان بلیط سفر به اروپا تهیه شده و خرج شان مدت ها در اروپا داده شده است. ما این رابطه را نه آن روز بد میدانستیم و نه امروز در آن رابطه ایرادی میبینم. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">آذرین و مقدم هم ظاهرا همینطور اند در نتیجه اینها مشکلی با دلار و دینار و هیچ پول دیگری ندارند. کارت آس محکومیت ما کلمات <u>شِکِل و اسرائیل</u> است. اینها دلار و آمریکا را میپرانند تا بتوانند همراه آن شِکِل و اسرائیل را به ما ببندند. و واقعیت این است که تفاوت شِکِل با دلار و دینار تنها در <u>یهودی بودن</u> دولت صادر کننده شِکِل است. و گرنه گمان نمیکنم هیچکدام بتوانند در ارجحیت دولت بوش یا دولت مالکی بر دولت اولمرت یک سطر روی کاغذ بیاورند. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">آذرین و مقدم دارند به فضای آنتی سمیت، ضد یهودی گری جمهوری اسلامی پشت میدهند. با این اتهام دارند روی روحیه ضد یهودی گری در میان فعالین کارگری و روشنفکران چپ شرق زده - اسلامی سرمایه گذاری میکنند. مشکل ایرج آذرین نفهمیدن مارکس، انگلس یا لنین نیست. میخواهد در یک حکومت اسلامی از آنتی سمیتسیم<span style="mso-spacerun: yes">  </span>علیه مخالف خود استفاده کند. این اوج پابندی اینها به حقیقت است.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">۸<b> - </b>در جریان افتضاح اخیر و در مقابل محکومیتی که گرفتند، اعلامیه ای به امضای &quot;جمعی از کارگران سقز و سنندج&quot; علیه ما، بویژه علیه برهان دیوارگر و کورش مدرسی، صادر شد. در این اعلامیه هر اتهامی که در کیسه داشتند مجددا نثار ما کردند.<span style="mso-spacerun: yes">  </span>همان وقت سایت آزادی بیان نشان داد که این اعلامه ربطی به کارگران بیخبر سقز و سنندج ندارد. دوستان اینها، در لندن، که نه کارگر هستند و نه ساکن سقز یا سنندج این اعلامیه را صادر کرده اند. آی پی فرستنده آن رو شد، حتی روشن شد که نویسندگان در لندن دانشجو و مقاطعه کار هستند. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">با همه اینها رضا مقدم کاوه حیدری را، که تنها چند ماه است به خارج کشور آمده و هویت و محل سکونت خود را پنهان هم نکرده است، متهم میکند که به دروغ خود را عضو دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب میخواند. و یا زمانی که کاوه عباسیان سخنگوی داب سعی میکرد دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب را از زیر ضرب جمهوری اسلامی در ببرد و در ایران در به در بود، ایشان اعلام میفرمایند که در خارج هستند. صرف نظر از دروغ بودن این ادعا ها، واقعا اگر جغرافیا اینقدر مهم است و اگر شغل آدم ها اینقدر تعیین کننده است، آیا رو کردن محل زندگی و شغل آذرین و مقدم دلالتی بر صحت و سقم نظرات سیاسی آنها دارد؟ آیا برای توضیح نظرات آنها میشود این اطلاعات را علنی کرد؟ این اطلاعات اهمیت سیاسی دارند؟ واقعیت این است که اینها از پرنسیب های مبارزه انقلابی علیه جمهوری اسلامی سو استفاده میکنند و گرنه وارد این گود نمیشدند.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><span style="mso-spacerun: yes"> </span><b>۹ - </b><span style="mso-spacerun: yes"> </span>آذرین و مقدم تاریخی از مجاهدات خود علیه حزب کمونیست کارگری و منصور حکمت اختراع کرده اند که اصلا وجود ندارد. ظاهرا اینها با طرح بحث حزب و قدرت سیاسی از جانب منصور حکمت متوجه چرخش او از مارکسیسم شدند و آذرین و مقدم با پرچم دفاع از مارکسیسم<span style="mso-spacerun: yes">  </span>و منفعت طبقه کارگر وارد میدان یک نبرد بی امان شدند. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">مضمون سیاسی کاری که اینها در آن دوره کردند را بالاتر توضیح دادم. اما حتی از نظر ثبت وقایع این ادعا دروغ است. اینها تا وقتی از حزب کمونیست کارگری جدا نشده بودند <u>حتی یک کلمه</u> نگفتند. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>وقتی جدا شدند رضا مقدم یک پاراگراف نوشت که &quot;انتقال صورت نگرفت!&quot; همین. اینکه این جمله چقدر مفهوم هست یا نیست، مسئولیتش با من نیست. گفت قرار بود این حزب کمونیست کارگری به درون طبقه کارگر منتقل بشود که نشد. و این را ایشان در سکوت خود کشف کرد و تا لحظه جدائی هیچکدام از ما را در این یافته خود شریک نکرده بود.ایرج آذرین حتی این را هم نگفت. ایشان پنج شش سال محو شده بودند، نبودند. ایشان <u>حتی در یک جلسه یا در یک نوشته</u> اظهار نارضایتی هم نکرده بودند. نه ایرج آذرین مبارزه ای کرده است نه رضا مقدم حرفی زده است. نه در جلسه ای شرکت کرده اند نه یک کلمه گفتند و نه یک کلمه نوشتند. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>نه جرات کردند در جلسه ای حضور پیدا کنند و مثل همه ما بایستند، حرف بزنند و اجازه بدهند بقیه به آنها انتقاد کنند، قضاوت‌شان کنند، رد یا قبول‌شان کنند. تاریخی برای خود ساخته اند که، خیلی ساده، اصلا وجود ندارد. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">۱۰ - </span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">می گویند که حزب ما (حزب حکمتیست) به حمله آمریکا به ایران امید بسته است تا گارد آزادی راه بیندازد. واقعیت این است که در صحنه سیاسی ایران جز اینها کسی وقاحت لازم را برای معرفی سر راست ترین و صریح ترین نیروی مخالف حمله آمریکا بعنوان طرفدار آمریکا را نداشته است. لابد این علاقه ما به حمله آمریکا به ایران پشت بند دلار هائی است که ما از آمریکا میگیریم! یک مطلب یا یک مصوبه ما را نشان بدهید که بشود از مشتق دهم آن هم چنین نتیجه گیری را کرد.<span style="mso-spacerun: yes">  </span></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">۱۱</span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> - <span style="mso-spacerun: yes"> </span>بالاخره، شاه بیت آخر آنها این است که میگویند آنها کار پلیسی نکرده اند. حزب حکمتیست خودش ارتباطش با دانشجویان دستگیر شده را اعلام کرده است و اینها در معرفی این دانشجویان و توسل به ادعاهای شکنجه گران وزارت اطلاعات علیه این دانشجویان بی تقصیر اند. اینجا سه دروغ به هم تنیده است: </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اولا - فرض کنیم که حزب حکمتیست اعلام کرده که این ۵۰ دانشجویائی که دستگیر شده اند متعلق به این حزب هستند. شما چرا این افشا گری پلیسی ما را محکوم نمیکنید؟ بالاخره کار پلیسی کار پلیسی است هر کس آن را انجام دهد، چه شما چه ما. چرا اعلام نکردید که حکمتیست ها با این کارشان جان این دانشجویان را به خطر می ندازند؟ مگر چنین کاری به خطر انداختن آگاهانه جان دانشجویان دستگیر شده در پی منافع حقیر سکتی نیست؟ فرض کنیم ما این حقارت را داشته ایم شما چرا سوار این قطار شده اید؟ غیر از این است که اعلام میکنید که میزان الحراره حقارت سنج تان این درجه از حقارت را حتی متوجه هم نمیشود؟ و به هر حقارت و پستی در مبارزه علیه مخالفین خود استفاده میکنید؟</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ثانیا - فرضا ما اعلام کرده ایم که دانشجویان دستگیر شده<span style="mso-spacerun: yes">  </span>اعضای حزب ما هستند؛ این به شما مجوز میدهد که <u>هر چیزی را که بازجویان اطلاعات به زور شکنجه از این دانشجویان در آورده اند و هر چیزی را که به ضرب شکنجه به آنها بسته اند را مسجل پای ما و این دانشجویان بنویسید</u>؟ <span style="mso-spacerun: yes"> </span>چرا ادعا نامه دادستان اسلامی را علیه ما و این دانشجویان حقیقت اعلام میکنید؟ حقیقت این است که شما شکنجه گر نیستید اما در استفاده &quot;شرافتمندانه&quot; از محصول کار<span style="mso-spacerun: yes">  </span>این شکنجه گران به خود تردید راه نمیدهید. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">چه فرد یا نیروئی در تاریخ سیاسی ایران، چه در زمان رژیم شاه و چه در زمان جمهوری اسلامی تا کنون از اعترافات زیر شکنجه زندانیان سیاسی علیه آنها و یا علیه سازمانی که به آن منتسب میشوند استفاده کرده است؟ غیر از حزب توده یکی و حتی یکی را نام ببرید. حتی اکثریت هم این کار را نکرده است. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>حتی سازمان مجاهدین خلق در رابطه بستن اتهام قتل شریف واقفی به تقی شهرام در سال ١٣۵۴ حاضر نشد به اعترافات شو های ساواک در تلویزیون رژیم شاه استناد کند. مگر در دهه ۶۰ که جمهوری اسلامی تعداد کثیری از مبارزین سیاسی را مجبور به مصاحبه تلویزیونی میکرد یک نیرو <u>حتی یک نیر</u>و پیدا شد که از این اظهارات علیه این مبارزین و یا سازمان آنها استفاده کند؟<span style="mso-spacerun: yes">  </span>چرا انصافا فقط یک نیرو بود: حزب توده. <span style="mso-spacerun: yes"> </span><span style="mso-spacerun: yes">  </span></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ثالثا - اگر حزب حکمتیست اعلام کرده که این دانشجویان اعضای این حزب هستند، پس اعلامیه هشدار ما، در همین رابطه، <span style="mso-spacerun: yes"> </span>که <b><u>سال پیش </u></b>صادر شده چیست؟ </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در آن اعلامیه گفتیم کسی که این دانشجویان را به حزب حکمتیست منتسب میکند <u>پروکاتور پلیس</u> است. مگر یک سال پیش دفتر تحکیم وحدت که در مبارزه با دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب اعلام نکرد که اینها حکمتیست هستند؟ مگر لیبرال ها و پیمان عارف اعلام نکردند که این ها اوباش حکمتیست هستند؟<span style="mso-spacerun: yes">  </span>مگر خود دانشجویان اعتراض نکردند که &quot;<span style="COLOR: black">گرای </span>امنیتی&quot; ندهید؟</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">از ما نقل قول میآورند که گفته ایم حکمتیست ها در محیط های دانشگاهی نفوذ دارند و از این استفاده میکنند تا <b><u>آدم های مشخص و معرفه </u></b>را به ما وصل کنند و از آن بدتر، <u>اعترافاتی که به زور شکنجه گرفته شده است را حقیقت </u>اعلام میکنند، همه اتهاماتی که پلیس به دانشجویان و حکمتیست ها بسته است را واقعیت اعلام میکنند و استدلالشان این است که &quot;همه میدانند&quot;! آذرین و مقدم با اتکا به بازجوئی های وزارت اطلاعات، قبل از حتی تشکیل دادگاه اسلامی، اتهامات وارده به دانشجویان را محرز اعلام میکنند، روی پرونده شان اسلحه میگذارند و هم ما و هم آنها را محکوم میکنند. آذرین و مقدم سالهاست در اروپا زندگی میکنند باید بدانند که توسل به چنین روشی قانونا تایید شکنجه محسوب میشود و جرم است. این ما نیستیم که به شما شکنجه گر میگوئیم، مطابق همان قوانین کشورهائی که در آن زندگی میکنید این استفاده از اعترافات زیر شکنجه و این مسجل نمایاندن اتهامات وزارت اطلاعات همکاری با شکنجه گر محسوب میشود. ما به این روش میگوئيم انصاف و استاندارد های توده‌ایستی. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">با این سیستم همه میدانند که مثلا حزب دمکرات، پژاک یا کومه‌له در کردستان ایران نفوذ دارند، <u>خودشان هم همین را میگویند</u>. آیا نباید منتظر بود که آقایان آذرین و مقدم با هر دستگیری و شکنجه مبارزین سیاسی در کردستان، اتهامات آنها را مسجل و آنها را به این دو سازمان منتسب نمایند؟ واقعا در اختناق اسلامی<span style="mso-spacerun: yes">  </span>فاصله ادعای <u>نفوذ یک جریان</u> با <u>انتساب یک عده آدم معین به آن جریان</u> را نمیفهمید؟ هیچ کس این درجه فقدان فهم و شعور در شما را قبول نمیکند. واقعیت این است که در مخالفت با ما و چپی که به میدان آمده است از همراهی با جمهوری اسلامی ابائی ندارید. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">از همه اینها گذشته اطلاعیه هشدار یک سال پیش ما را هم ندید و ندیده گرفتید، گفته ها و نوشته های ما در یکسال گذشته را هم زیر فرش زدید؟ نگران از سوء استفاده اپورتونیست ها، طی یک سال گذشته و بعد از ۱۳ آذر، در مقابل اتهاماتی که وزارت اطلاعات پخش میکرد، <u>چندین بار به صراحت اعلام کرده ام</u> که &quot;اگر جمهوری اسلامی حکمتیست را طرفداری از آزادی و برابری میداند ما افتخار میکنیم که این دانشجویان حکمتیست باشند و در این صورت بخش اعظم مردم ایران حکمتیست‌اند ولی <u>ادعای تعلق تشکیلاتی اینها به حزب حکمتیست یک پاپوش دوزی رسمی برای دانشجویان آزادیخواه و برابری طلب است</u>.&quot; نشنیدید؟ <span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اینها تنها بخشی از پرده دود و گرد و خاکی است که جریان آذرین - مقدم پشت خود را به آنها داده است تا یک دوقطبی خیر و شر فطری تصویر شود. آنها سمبل خیر، مظلوم، فحش خورده و تکفیر شده هستند و ما &quot;شیطان رجیم&quot; اصولا یک جریان &quot;جهود پرست&quot; طرفدار اسرائيل،<span style="mso-spacerun: yes">  </span>متکی به آمریکا، ماجرا جو، فحاش، و ... هستیم. تصویر خود خدمت کن جالبی است! </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">با نکات بالا خواستم لااقل توضیح دهم که نه ما آن شیطان رجیم هستیم و نه آذرین - مقدم آن فرشته رحیم به این امید که اجازه بدهیم دیگران بدون پیشداوری قضاوت‌مان کنند.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 12pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">- ادامه دارد-</span></p><p /><p /><p> </p><p /><p> </p></span></h1></span></h1>]]>
    </content>
</entry>
<entry>
    <title>در آستانه ١٦ آذر، تحولات كنوني و جنبشهاي اجتماعي (گفتگوي تلويزيون پرتو با مظفر محمدي)</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.iran-telegraf.com/Maqalat/2008/12/post_1397.html" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.iran-telegraf.com/cgi-bin/mt/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=3/entry_id=6296" title="در آستانه ١٦ آذر، تحولات كنوني و جنبشهاي اجتماعي (گفتگوي تلويزيون پرتو با مظفر محمدي)" />
    <id>tag:www.iran-telegraf.com,2008:/Maqalat//3.6296</id>
    
    <published>2008-12-01T23:12:44Z</published>
    <updated>2008-12-01T23:15:03Z</updated>
    
    <summary></summary>
    <author>
        <name>purya</name>
        <uri>http://www.iran-telegraf.com/</uri>
    </author>
            <category term="مظفر محمدی" />
    
    <content type="html" xml:lang="en" xml:base="http://www.iran-telegraf.com/Maqalat/">
        <![CDATA[<p><img height="65" hspace="0" src="/mozafar.jpg" width="55" align="baseline" border="1" /></p>]]>
        <![CDATA[<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: left" align="right"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"></span></b><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: left" align="right"><b><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">mozafarmohamadi.com</span></b><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span></b></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: left" align="right"><b><span lang="SV" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><a href="mailto:mozafar.mohamadi@gmail.com"><span dir="ltr" style="TEXT-DECORATION: none; text-underline: none">mozafar.mohamadi@gmail.com</span></a></span></b><b><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span></b></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="SV" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></span></b><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">تلويزيون پرتو:<span style="mso-spacerun: yes">  </span></span></b><i><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">در آستانه ١٦ اذر هستيم. اعتراضات دانشجويي ادامه دارند. سال گذشته تعداد زيادي از دانشجويان در جريان برگزاري<span style="mso-spacerun: yes">  </span>بزرگداشت ١٦ آذر دستگير شدند. اكنون چه تفاوتي بين امسال و سال قبل وجود دارد.چيزهايي تغيير كرده <span style="mso-spacerun: yes"> </span>يا وضع به همان منوال سابق است؟<b></b></span></i></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><i><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"></span></i><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">مظفر محمدي: <span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">امسال نسبت به سال گذشته فاكتورهاي زيادي تغيير كرده است. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>از قبيل <span style="mso-spacerun: yes"> </span>اوضاع اقتصادي بين المللي و به تبع آن بحران اقتصادي جمهوري اسلامي، تداوم بحران سياسي و اختلافات جناحهاي درون رژيم و غيره. بحران اقتصادي رژيم كه از قبل هم وجود داشته و فاكتور جهاني امروز هم به آن اضافه شده اشت موجبات فقر و فلاكت و گرسنگي دهها ميليون كارگر و زحمتكش و خانواده هايشان را فراهم آورده است. رژيم از قبل سوبسيدها را زده و ميخواست يا ميخواهد از پول نفت مبلغي نقد به مردم بدهد كه اين هم با پايين آمدن قيمت نفت منتفي است. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>اقتصادي كه متكي به درامد نفت است، با سقوط قيمت نفت به يك سوم مبلغ قبلي، ورشكسته است ورژيم در مقابل اين وضعيت درحال حاضر راه برون رفت ندارد.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">علاوه بر گرسنگي، زمستان امسال مردم با كمبود و گراني بيشتر سوخت روبرو هستند و همه اين عوامل موجبات خشم و نگراني عميق مردم را فراهم كرده است. نتيجه اين وضع فلاكتبار اقتصادي، گرسنگي و بيكاري ميليوني،<span style="mso-spacerun: yes">  </span>بهمراه آن اختناق سياسي ميتواند انفجارهاي اجتماعي و عصيان هاي توده اي را به دنبال داشته باشد. رژيم هم سعي دارد به عناوين مختلف خود را براي رويارويي با اين شرايط آماده كند. همه اين ها اوضاع جديدي را بوجود آورده اند.<b></b></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"></span><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">پرتو<i>: </i></span></b><i><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">يكي از اتفاقات سال گذشته برجسته شدن جنبش دانشجويان آزاديخواه و برابري طلب <span style="mso-spacerun: yes"> </span>( داب ) بود كه در دانشگاهها اوج گرفت و ١٣ و ١٦ آذر را به دنبال داشت . موقعيت اين جنبش را<span style="mso-spacerun: yes">  </span>امروز چگونه ميبينيد؟<b></b></span></i></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"><span style="mso-spacerun: yes"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">مظفر محمدي:</span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"> قبل از هر چيز اين مساله را بايد در نظر داشت كه جنبش آزاديخواهي و برابري طلبي فقط به داب محدود نميشود. اين جنبش راديكال و سوسياليستي<span style="mso-spacerun: yes">  </span>چيزي نيست كه در ١٦ اذر پارسال ناگهان و مثل قارچ بعد از يك رعدو برق و باران سبز شده و بيرون زده باشد. در اينجا اتفاقي ميا فتد كه نقطه عطفي است و يك نمود و ابراز وجود علني و اجتماعي جنبشي است كه وجود داشته و در جامعه ريشه داشته است. اين فقط به جامعه ايران هم محدود نميشود. در كل جوامع بشري آنجا كه مبارزه طبقاتي هست اين جنبش هم كم يا زياد و قوي يا<span style="mso-spacerun: yes">  </span>ضعيف وجود داشته و دارد. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">در دل يك مبارزه طبقاتي در جوامع سرمايه داري،‌ افكار و عقايد و سياستهايي مطرح ميشوند و جنبشهايي سر بر مي آوردن كه طبقاتي هستند و هر كدام طبقات خود را نمايندگي ميكنند. داب يك جزء اين مبارزه است.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>در ابعاد اجتماعي وسيع تر و در سطوح ديگري افكار و عقايد و سياست ناسيوناليستي داريم. جنبش ناسيوناليستي داريم. اصلاح طلبي و ليبراليسم و ملي مذهبي ها را داريم. همه اينها سياستهاي خودشان را دارند و جنبشهاي خودشان و صاحبان اين سياست و افكار و جنبشها را. و همه <span style="mso-spacerun: yes"> </span>اينها اجزاي گوناگون مبارزه طبقاتي در جامعه هستند. جنبشهاي بورژوايي و از چپ و راست با سرمايه داري مشكلي ندارند. با استثمار كارگر و كار مزدي مشكلي ندارند. دعواهايشان بين خودشان همه بر سر اين است كه چگونه كارگر را بيشتر استثمار كنند و كار ارزان باشد و سود بيشتر شود و آنها هم سهم بيشتري ببرند. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">در طرف مقابل، جنبش <span style="mso-spacerun: yes"> </span>آزادي و برابري است. آزادي به معناي آزادي بي قيد و شرط سياسي و آزاديهاي فردي و اجتماعي و ازادي بيان اجتماعات و تشكل و اعتصاب ... و برابري به اين معنا كه همه شهروندان مملكت در استفاده از نعمات زندگي برابرند و يعني رهايي انسان از استثمار و كار مزدي و تامين و تضمين يك برابري كامل<span style="mso-spacerun: yes">  </span>اقتصادي و سياسي و اجتماعي براي همه. اين تقابل جنبشهاي طبقاتي و اجتماعي در جامعه وجود دارد و به اين معنا اگر كسي بخواهد اين جنبش را ببيند نميتواند چشم بر اين حقايق ببندد. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">كساني <span style="mso-spacerun: yes"> </span>كه از زاويه تنگ نظري و محدود نگري و غيرطبقاتي فكر ميكنند سال گذشته يك عده جوان عصيانگر و بقول مخالفينشان آوانتوريست دردانشگاه ها گويا يك شبه يا پس از چند هفته گفت و شنود تصميم ميگيرند يك آكسيون راه بيندازند و يا ماجراجويي كنند، در واقع چشم خود را بر اين حقايق مي بندند. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>اين ها در واقع ١٦ آذر را يك آكسيون مي بينند كه گويا عده اي هوس كردند و به كله شان زد كه به خيابان بيايند و يا تجمعاتي برگزار كنند. اين صرفا يك محدودنگري هم نيست بلكه<span style="mso-spacerun: yes">  </span>تصوري غير طبقاتي، غير اجتماعي و غير ماركسيستي است. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"></span><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">پرتو<i>:</i></span></b><i><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"> اين جنبش آزاديخواهي و برابري طلبي كه شما معتقديد يك وجه يا گوشه اش دانشگاه ها است، بقيه بخش ها و اجزاي آن در كجاي جامعه قرار دارد؟</span></i></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><i><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"></span></i><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">مظفر محمدي</span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">: ببينيد، رژيم از همان ابتداي سر كار آمدنش تمام هم و غمش اين شد كه اين جنبش را كه بوسعت طبقه كارگر و جامعه بود سركوب كند. سركوب و توحش سالهاي ٦٠ يكي از اين مقاطع است. از آن ببعد هم به اعتراف خودشان هيچ وقت از شر آزاديخواهي و برابري طلبي مردم خلاصي نداشته است. جدال طبقه كارگر عليه سرمايه دار، ايستادگي زنان در مقابل آپارتايد جنسي و زير بار قوانين و شريعت اسلامي<span style="mso-spacerun: yes">  </span>نرفتن، ايستادگي جوانان در مقابل دخالت مذهب در زندگي شان و ... همه اينها در تمام طول اين سالها در طبقه كارگر و در اعتصابات كارگري و در محافل كارگران كمونيست و آژيتاسيون هاي كارگران سوسياليست و در ميان زنان و جوانان و روشنفكران راديكال و انقلابي جريان داشته است. و به علاوه در احزاب كمونيست و برابري طلب و از جمله<span style="mso-spacerun: yes">  </span>حزب كمونيست كارگري حكمتيست<span style="mso-spacerun: yes">  </span>به عنوان بخش حزبيت يافته اين جنبش.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">اما اينكه اين جنبش در همه ابعادش و در ميان طبقه كارگر و توده هاي مردم زحمتكش چقدر متحد و متشكل و بهم پيوسته شده، طبقه كارگر چقدر توانسته جنبش اقتصادي وسياسي و اعتراضي خود را سازمان بدهد و چقدر توانسته در درون خودش حزب كمونيستي كارگري اش را سازمان بدهد، چقدر محافل كمونيستي و سوسياليستي و رهبران عملي كارگران دستشان را در دست هم گذاشته اند ... اين را ديگر بايد در ادامه و رشد و گسترش جنبش آزاديخواهي و برابري طلبي در جامعه ديد. در نتيجه ميخواهم بگويم كه دانشجويان آزاديخواه و برابري طلب جزيي از اين جنبش آزاديخواهي و برابري طلبي و به اين اعتبار جزيي از يك مبارزه طبقاتي در جامعه است. <span style="mso-spacerun: yes">    </span></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"></span><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">پرتو: </span></b><i><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">اخيرا تعدادي ديگر را در زندانهاي رژيم اعدام كرده اند. كه از جمله انها فاطمه حقيقت پژوه بود كه بعد از ٧ سال نگه داري در زندان اين روزها اعدامش كردند. مانور نيروهاي نظامي رژيم در شهرها شروع شده و ادامه دارد. ميخواهند نيروهاي بسيج را با عنوان كنترل مردم در محلات به كار بگمارند... با توجه به اين فضاي پليسي و نظامي ١٦ آذر امسال را چگونه ميبينيد؟<b></b></span></i></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"></span></b><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">مظفر محمدي: </span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">ميشود گفت اين اوضاع و احوال پليسي و نظامي و اعدام ها به ١٦ اذر مربوط است<span style="mso-spacerun: yes">  </span>و ميشود گفت نيست. اگر كسي از من بپرسد كه اين اعدام ها اتفاق جديدي است ميگويم نه. اتفاقا اگر جمهوري اسلامي براي مدتي كسي را اعدام نكند بايد تعجب كرد و پرسيد چه خبراست و چه اتفاقي افتاده است. اين رژيم از ابتداي عمر ننگينش با اين كشتارها و فشارها<span style="mso-spacerun: yes">  </span>و سركوبهاي پليسي و نظامي و زندان واعدام<span style="mso-spacerun: yes">  </span>سر پا مانده است. با فشار و سركوب و اختناق وبا گرسنگي دادن طبقه كارگر. با كار ارزان. فرق نميكند، بيكاري و اخراج و گرسنگي دادن كارگر و خانواده اش خود يك نوع <span style="mso-spacerun: yes"> </span>شكنجه و قتل نفس است. قتل عمد است كه سرمايه داران و دولت به طبقه كارگر تحميل ميكنند. حالا هم از ترس عصيان و اعتراض طبقه كارگر و مردم زحمتكشي كه به فلاكت و گرسنگي محض كشانده شده اند ميخواهد محلات را كنترل كند.<b></b></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">از زاويه ديگر اين اوضاع ميتواند به ١٦ آذر هم مربوط باشد چرا كه اين فشار بر دانشگاه ها هم همزمان وجود دارد. هم اكنون كوچكترين اعتراض صنفي دانشجويان را سركوب ميكنند. در واقع ميخواهند جناح چپ جنبش دانشجويي را سركوب كنند. در رابطه با ١٦ آْذر، هم به دانشجويان چپ هشدار داده و تهديد كرده اند كه ابراز وجود نكنند و هم به نيروهاي خودي امثال تحكيم وحدت و انجمن هاي اسلامي و غيره فرصت داده اند تا بسيج شوند و ١٦ آذر را برگزار كنند. دفتر تحكيم و ليبرال ها صداي پاي خاتمي و اصلاحات را دوباره ميشنوند و جان گرفته اند. اين آن وضعيتي است <span style="mso-spacerun: yes"> </span>كه ما با آن روبروئيم. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"></span><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>پرتو: </span></b><i><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">مخالفين دانشجويان آزاديخواه و برابري طلب بعد از دستگيريهاي سال گذشته گفتند &quot; داب &quot; عقب نشسته و حاشيه اي شده و بايد كار ديگري كرد. و يا حضور دوباره راست ها هم نشانه اين است كه فكر ميكنند چپ سركوب شده و بايد آنها اين خلا را پر كنند و دوباره ميدان دار شوند.<b></b></span></i></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"></span><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>مظفر محمدي: </span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">اگر كسي ميخواهد ارزيابي درست و واقعي از داب داشته باشد حداقل بايد به دو مرجع صلاحيت دار مراجعه كند. يكي خود داب است و كساني كه از همه صاحب حق تر و صاحب آب و گل تر اند. نميشود در چشم ادمهايي كه وجود دارند و رهبران و فعاليني كه جنبششان را نمايندگي ميكنند نگاه كرد و گفت تو ديگر نيستي. و مرجع ديگر جمهوري اسلامي است. جمهوري اسلامي اين را نميگويد. وزارت اطلاعات و وزارت كشور اين را نميگويند. جمهوري اسلامي ميگويد تحولات اجتماعي خطري است براي رژيم. نميگويد جنبش آزاديخواهي و برابري طلبي طبقه كارگر و داب و غيره. تحولات اجتماعي از نظر جمهوري اسلامي بخش عمده وخطرناكش همين است. اين تحولات اجتماعي يك سرش اعتصابات و اعتراضات كارگري است و يك سرش جنبش ضد اپارتايد جنسي و اعتراض جوانان و داب و يك سرش هم احزاب كمونيستي كارگري و حزب حكمتيست و گارد آزادي و كميته هاي كمونيستي در محلات كار و زندگي كارگران و مردم است.<span style="mso-spacerun: yes">  </span>امسال امده اند ميگويند، به اصطلاح خودشان به ضد انقلاب اجازه ابراز وجود در دانشگاه را به مناسبت ١٦ آذر نميدهيم. خوب اگر چيزي وجود ندارد پس اين همه فشار<span style="mso-spacerun: yes">  </span>و تهديد و اماده باش و غيره براي چيست؟ <b></b></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">بنا<span style="mso-spacerun: yes">  </span>بر اين طبيعي است براي كسي كه جنبش ازاديخواهي و برابري طلبي و داب را يك آكسيون مي بيند كه يك روز آمد و ديگر تمام شد<span style="mso-spacerun: yes">  </span>و آكسيون بعديش كو؟ و غيره...، خوب اين حق دارد فكر كند كه تعدادي ادم يك روزي امدند و بعد دستگير شدند و تمام شد و رفتند خانه ها يشان. اگر چه اين به لحاظ عيني و مشاهده ساده هم غلط و مردود است و جز يك تفكر مغرضانه و مخالفت آشكار با اين جنبش نيست. حتي مساله غرض و مرض هم به كنار، اين نوع تفكر پرتي اش را به جامعه و به مكانيسم مبارزه اجتماعي و طبقاتي<span style="mso-spacerun: yes">  </span>نشان ميدهد.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">بايد مساله را از اين زاويه ديد كه در متن يك مبارزه طبقاتي و اجتماعي مدام،‌ یك پرچم بلند شد ، يك ابراز وجود اجتماعي و انساني شد، يك عده سر اين مايه گذاشتند، متشكل شدند، متحد شدند، ماه ها كار كردند، سالها افكار و نشرياتشان منتشر شد در دانشگاه ها تا<span style="mso-spacerun: yes">  </span>توانستند يك روزي بيايند و اعلام كنند به جامعه كه جنبش آزاديخواهي و برابري طلبانه جنبشي اجتماعي و انساني است و علني است و به وسعت جامعه است. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>بگويند، ما هستيم شما هم بياييد. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">كسي كه به اين فراخوان پشت كند به كل اين جنبش پشت كرده است. مهم نيست اسم خودش را چه گذاشته باشد. از زاويه چپ با داب مخالفت كردن و آن را تمام شده قلمداد كردن تاوانش براي اين چپ خيلي بيشتر است از جناح راست و يا رژيمي كه طبيعي است با اين جنبش دشمني كند و كمر به شكست و نابوديش ببندد.</span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"></span><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">پرتو:‌</span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"> <i>جمهوري اسلامي در مقاطع مختلف مثل سالهاي ٦٠ و تا ٦٧ و دوره تهديدات جنگي امريكا سركوب هاي وسيعي را انجام داده است. ايا اين دوره هم يكي ديگر از اين مقاطع است كه رژيم ميخواهد به سركوب دست بزند و ايا موفق ميشود مثل سابق براي چند سالي اعتراضات و جنبش مردم را به عقب براند؟</i></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"></span><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"><span style="mso-spacerun: yes"> </span><b>مظفر محمدي: </b>من نميتوانم كف دستم را بخوانم. اگر قرار است كسي نگذارد اتفاقات گذشته تكرار شوند مائيم. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>اما چيزي كه آشكار است اين است كه رژيم با اين موج دستگيري و اعدام و سركوب ها مثل همه دوره هاي قبلي از خودش دفاع ميكند و براي ماندنش به آن احتياج دارد. چون حتي يك روز بدون سركوب نميتواند سر پا باشد. اين رژيم در مقابل واقعياتي قرار گرفته است كه به آساني راه برون رفت ندارد. راست است كه رژيم بحرانهاي بين المللي اش كم شده گرچه آن هم حل نشده<span style="mso-spacerun: yes">  </span>است. <span style="mso-spacerun: yes"> </span>اما، به لحاظ اقتصادي ورشكسته است، به لحاظ سياسي دچار بحران است. در استانه انتخابات و به بهانه آن اختلاف جناحي دهان باز كرده اند، جنبشهاي اجتماعي در راه اند و خود ش اين را ميگويد. جنبش طبقه كارگر و جنبش آزاديخواهي وبرابري طلبي، برابري زن و مرد و احتمال عصيانهاي خودبخودي توده اي هست.<span style="mso-spacerun: yes">  </span>جان مردم به لب شان رسيده . تورم و گراني و بيكاري و دستمزد ناچيز به معناي فلاكت و گرسنگي محض است. ديگر مساله خط فقر و زير خط فقر يك شوخي مسخره<span style="mso-spacerun: yes">  </span>است. براي همه كارگران بيكار و خانواده هايشان حتي تهيه نان خشك و خالي هم سخت است و امكان پذير نيست. همه اين عوامل ممكن است مردم را يك روزي به خيابان بكشاند. </span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">بنا بر اين، تمهيدات رژيم وهمه اين مانورها و نمايشهاي نظامي و پليسي و تهديدها و غيره به اين خاطر است كه به مردم بگويند به خيابان نيائيد. نكند يك روز به سرتان بزند و به خيابان بريزيد و سرنگوني جمهوري اسلامي را سر دهيد. ما هستيم و خيابان و محلات را قرق كرده ايم.<span style="mso-spacerun: yes">  </span>اما اين دوامي ندارد. اين يك حكومت نظامي اعلام نشده است كه گاه و بيگاه جمهوري اسلامي به آن دست ميزند. اينكه چقدر موفق ميشوند مردم را عقب بزنند راستش من فكر ميكنم راهي براي عقب نشستن ديگر نيست. مردم را تا بغل ديوار عقب زده و چسپانده اند. راه عقب تري از اين وجود ندارد. مردم چاره اي ندارند جز اين كه جلو بيايند تا زنده بمانند. مساله مردم با جمهوري اسلامي مساله گرسنگي و فقر و مرگ و مير و مساله مرگ و زندگي است. اين جنگ بالاخره شروع ميشود. <b></b></span></p><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"></span><p /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 150%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US">پرتو:</span></b><span lang="FA" style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US"> <i>در اينجا ميرسيم به همان سوال هميشگي كه چكار بايد كرد. وضع از اين بدتر نخواهد شد و گرسنگي را كاريش نميتوان كرد. وظيفه 