مصاحبه سایت اکتبر با مریم افراسیاب پور : 8 مارس ستاره پر امید آزادی و برابری جامعه
January 31, 2008
08:24 PM
مریم افراسیاب پور
مصاحبه سایت اکتبر با مریم افراسیابپور
مصاحبه کننده: نیلوفر شهبازی
8 مارس ستاره پر امید آزادی و برابری جامعه
اکتبر:امسال در حالی به پیشواز 8 مارس (روز جهانی زن )میرویم که این روز دارد وارد صدمین سالگرد ش میشود احساس شما بعنوان یک زن چیست؟
اجازه بدهید قبل از هر چیز صدمین سالگرد 8 مارس را بتمام آزادیخواهان مخصوصا فعالین جنبش زنان تبریک عرض کنم
صدمین سالگرد یک جنبش برابری طلب ، جنبش آزادیخواهی ویکی از لحظه های درخشان درتاریخ انسانیت معاصر ومحصول ابتکار جنبش کارگری انقلابی وسوسیالیستی راباید ارج نهاد. 8 مارس دربستر یک کشاش صد ساله به روزی مهم درسطح جهان تبدیل گردید ه است . صد سال است که زنان ومردان حق طلب هرسال دراین روز اعتراض خود را به شکل و شیوه های مختلف درسطح جهان به مرد سالاری وزن ستیزی وبه نظام سرمایه داری بعنوان عامل و مسبب ستم بر زن ونابرابری وبیحقوقی زنان اعلام میکنند.
درآستانه صدمین سالگرد هشت مارس ستم جنسی وروحی وموقعیت فرودست زنان درهمه دنیا یکی از معضلات مهم بشریت است.
درکشور های اسلام زده که خفقاق درآنها حاکم است یک عقبگرد وحشتناکی به زنان تحمیل شده است . پس از صدسال مبارزه هنوز بیحقوقی ، تبعیض جنسی وستم به زنان تا حد تحمیل حجاب و آپارتاید جنسی در ایران ، یک مسئله اجتماعی وسیع وگریبانگیر همه زنان ومردان وکل جامعه است و زنان را هم به بند کشیده است .
اکتبر: از مارس سال 57 که خمینی فتوای حجاب اجباری را داد و اونموقع زنان با شعار نه روسری نه تو سری به خیابانهآ آمدند تا به امسال 30 سال از آن تاریخ میگذرد جنبش زنان طی این چند سال دچار تغییر و تحولات فراوانی شده شاهد آن هستیم که هر سال شعارها و خواسته های رادیکالتری مطرح میشه شما این تغییر و تحولات و خواسته هارو چگونه ارزیابی میکنید؟
در ایران پس از انقلاب 57 زنان ومردان آزادیخواه به صفوف اعتراض بین المللی هشت مارس پیوسته اند ومراسمها وتظاهراتهای هشت مارس در تهران و درسنندج از نقاط درخشان این سنت آزادیخواهی بین المللی در جامعه ایران هستند. همزمان با این مبارزات جریانات اجتماعی وفکری گوناگون مانند ملی مذهبها ،فمینستها که زنان را به سازش با ارتجاع اسلامی و قومی فرا میخوانند بودیم وچهرهای شاخص این جریات شیرین عبادی فراکسیون زنان مجلس که رهایی زنان وبرابری انسانها را به مذهبشان ،قومیشان به جنسیشان و به منافع طبقاتیشان میفروشند ومیخواستند جنبش زنان را درمقابل قطب چپ جامعه که خواست و آرزوی برابری طلبی را نمایندگی میکنند به بیراهه ببرند . با وجود این شرایط در عرض سی سال ما شاهد پیش رفت روزمره جنبش برابری طلب درایران بودیم . زنان مبارز و رادیکال هر ساله بویژه در این روز کیفر خواست زنان و جامعه را در مقابل این نظام و حاکمان مرتجع آن گذاشته اندو در برابر سنت های ارتجاعی ایستاده اند و به چیزی کمتر از لازم حلمعه ای سکولار تن نداده اند. امروز دیگر خواست آزادی و برابری که خواست جامعه و زنان این جامعه هم هست فراگیر تر و پیگرانه تر مطرح میشود و 16 آذر امسال این پرچم را برافراشته تر کرد. این جنبش ماست. که باید تقویت شود و اجتماعی کنیم.
اکتبر: جنبش زنان در کردستان را با توجه به تجارب تاکنونی چگونه ارزیابی میکنید و در 8 مارس چه باید کرد؟
زنان هم در کردستان سالها ست برای آزادی و کوبیدن مهر برابری طلبی به سینه جامعه مبارزه میکنند . جنبش زنان ابعاد گسترده ای داشته است برگزاری مراسم ها در 8 مارس ، حضور سازمان های رادیکال و مبارز، کانون ها و انجمن های متفاوت همه بخشی از این جنبش آزادیخواهی زنان بوده است. مراسم ها و فعالیت های زنان و مردان آزادیخواه در 8 مارس علیرغم هر محدودیتی هیچگاه در شهرهای کردستان متوقف نشده است. نقش برپایی 8 مارس همیشه برای جنبش آزادیخواهی و برابری طلبی ما حیاتی بوده است. درجامعه ای اسلام زده و در کردستان نیز که ناسیونالیسم و سنتهای ارتجاعی خود بخودی هم حضور فعالی دارد این جنبش و این روز برای حضور زنان که باید به منافع و حقوق خود آگاه باشند مهم است. جنبش ناسیونالیستی بر سنت های مرد سالارانه ، مذهب و اخلاقیات ضد زن متکی است. شعار واخلاقیات هنر و سیاست اینها وفلسفه جنبششان مردسالاروقوم پرستانه بوده است و متاسفانه در مواردی هم بخشی از زنان جامعه ما قربانی این بخش از سنت ضد زن هستند. 8 مارس جنبش رهایی زنان بعنوان انسانهایی برابر و آزاد است. 8 مارس به یمن ما کمونیستها، کارگران کمونیست و آگاه، روشنفکران انقلابی و رادیکال سنگر دفاع از این انسانیت و آزادی بوده است که باید و میتواند به وسعت همه زنان در این جامعه باشد. تلاش همیشگی ما این بوده است، این پیشروی فقط با مبارزه آهانه ، نقشه مند ، دخیل ، اجتماعی علیه خشونت حاکم از سویی و سنتهای ارتجاعی و ناسیونالیستی از سوی دیگر متحق شده است . این جنبش سکوی پرش عدالتخواهی در کردستان است. این جنبش میتواند هزاران فعال و رهبر را داشته باشد چرا که عمیقا آزادیخواهانه و برابری طلبانه است. این خواست واقعی زنان است و اگر این واقعیت دارد ، میتواند وسیعا سازمان یابد و روی پای خود بایستد. مبارزات زنان در کردستان و بویژه فعالیتهای زنان برای حفظ این روز و برگزاری تجمع ها و مراسمهایش در شهرهای مختلف از سنندج و کامیاران تا مهاباد و بانه تا بوکان و سقز وسردشت و دیواندره و ... همیشه جلوه های با شکوه این جنبش بوده است که باید با همه توان و قدرت آنرا حفظ کرد. با این امید و با اتکا به این تجربه و وجود صدها و هزاران فعال زن آزادیخواه و برابری طلب
و با به میدان آوردن زنان ،دختران ومردان آزادیخواه وتشکلها ونهاد هایشان ، در این روز بار دیگر علیه بیحقوقی زن، علیه آپارتاید جنسی، علیه اعدام و برای آزادی دانشجویان برابری طلب و آزادیخواه که رهایی زنان در صدر خواستهایشان بود به استقبال 8 مارس برویم.
11 بهمن 1386